Sophie

一大早去送签，从北五环出发到东二环朝阳门桥，赶上上班高峰，跑了得有一个半小时。
到签证中心门口，无人排队，直接开始审核材料，基本没问题，但，折磨人的是人家告诉我预约面试的时间是7月5日。
这不是开国际玩笑吗？！！！我的机票买的7月2日的啊！！！
无奈工作人员说要不你就机票改签，要不你试试其它申根国看看能不能提前。
满脸乌云的从签证中心出来赶去公司上班，这是要闹哪样啊！！！
回到公司第一件事情就是开始查法国签证，特地打了个电话，说最早可以预约明早的递签。我乐呵呵的开始重新投入到法签的怀抱中。
还没暖和热呢，签证材料其中一条：暂住证！且需要已生效三个月
尼玛外国人也来这一套！这不坑爹吗？
打电话那边说一定要暂住证。我再一次愁云惨淡。
kebin同学说，你改签西班牙试试。
我又一门心思的投奔了西班牙签证的怀抱。为了表示我的诚意，我还给西班牙大使馆写了一封情意绵绵的信期望能尽早安排递签和面试。人家倒是高效，当下就给我回了信，还是中文回的，说，请回户口所在地领事馆办理。
尼玛害死人的户籍制度啊！！！
再然后，我投奔了德国，一看要求材料，果然没有暂住证！但是，人家在线预约的时间已经排到了6月20日之后了。这是死活都来不及的了。
再再然后，我投奔了瑞士，暂住证依然！
最后，我觉得俨然没有希望了，拼一把意大利使馆吧，我给意大利使馆写了封非常情意绵绵的信，表示我们是如何的向往意大利，时间是如此的紧张，拜托请求能否往开一面把面试时间改到前面来。
这封信发出去已经有半个工作日了，明天是意大利国庆，估计也没戏，后天也许就能有个答复了吧。
热情似火的意大利人啊，请尽情释放你的热情，给我提前安排面试吧。
不然只能机票改签了啊，我不想在火烧一般的8月去西西里蜕皮啊，烧香拜佛乞求能有个好消息吧！

相比较多年前的德国签，现如今跨出国门的手续是一年比一年简单了，甚至是几月一变。
准备了一堆东西，都是电话、快递、传真、邮件，足不出户全全搞定。
明早直奔朝阳门意大利签证中心，愿一切顺利。

之前对于书法的认知都是用来书写大气磅礴的史诗或是忧国忧民的悲壮或是美丽风光怡人小调的那种，反正得是很正式正统的书写，就像我们现在的一个至少高保真的设计图一样。呃。。。这个比喻。。。。太挫了。。。
但自从知道帖这种形式之后，我完全觉得自己以前的理解太狭隘了。帖的文体平易亲切，只是书写生活中的一些琐碎小事，如今天的短信，传承在一张小小的纸条上。但可不敢小看这纸条噢，牛逼的大师即便是一张小纸条也可以传承千古。
比如，张旭的《肚痛帖》——“忽肚痛，不可堪。不知是冷热所致，取服大黄汤，冷热俱有益。”
意思是：我突然肚子痛，痛的不行啦！不知道是受寒还是上火，喝了大黄汤，对冷热都有用。

肚子疼都可以写成这样，我每次肚子疼都只想到一个人——“杜子腾”。。。

以及怀素的《苦笋帖》——“苦笋及茗异常佳，乃可径来。怀素上”
意思是：苦笋和茶都超级好啊，赶快来啊！真像当今的那句“人傻钱多，速来！”

更牛逼的是这个名帖上盖满了大大小小的帝王收藏印记。你想想，你肚子疼的时候，你吃着鸭脖子的时候都在干嘛？
帖很轻，看似微不足道，其实也是一种真实的体现，是那些牛逼大师们回来做自己时的手舞足蹈，诙谐可爱。

关于文字的演变，其实读史就能理解为什么如今我们从繁体到简体的过程以及意义。
从最早商代的金文和甲骨文的关系，到秦代篆书和隶书的关系都说明了一点，文字的本质还是传达与交流，而不是对少数人有意义的纪念性和装饰性。
商代的金文是国家庙堂典礼用的纪念性文字，端正华丽，慎重而具装饰性。而甲骨文则是日常生活中通用的“俗体”，比较随意活泼，也较为务实简单。
秦国统一之前多用小篆，一般出现在秦始皇立碑记功的纪念性意义中，用来彰显统治者的伟大功业之类。而由无名小吏发明的隶书则是因为他们在平时的使用中需要快速的处理简牍文件，这种快写的方便字体就符合需求多了。而后有了行书，楷体等。
因为无需太过庄重，无需镌刻在金属或者石碑上的永恒性和纪念性，久而久之，方便简单的字体在社会上更容易流通。这道理放在今天的繁体和简体的演变是一样的。
毕竟，文字的本质是流通。文字也会随需求的变化而变化。
值得庆幸的是，至少我们还在使用这么古老的文字，而同类的埃及和美索不达米亚两河流域古文字却早已消失在历史的长河中，消失在现代的文字使用中了。

恩，要去西西里看看那美丽的传说，要去五渔村走走那神圣的爱情路，要去科尔多瓦看看那椰子树般的清真寺拱门柱，要去安达卢西亚冒个险，要去哪些地方呢？想去哪里就去吧，哈哈。
反正，西西里是我最期盼的，七月，意大利和西班牙的帅哥们，毕加索啊，莫妮卡啊，我要来了！！
然后默默低头准备签证材料中。。。。

抱怨或者不理解或者矛盾，问题都不在表面，切勿情绪化的看待。
追寻本质，问题是出在哪里，为什么会有这个结果，对方出于什么考虑还是真的遗漏了问题。
透过现象看本质。这是成熟和专业的基本。
sophie

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听来一个狗血的剧情。真扯，但确实真实的发生着。
面试一个破纪录时长的小朋友，俩小时。只因为觉得小朋友跟我上学的时候心气还蛮像，他会有不错的发展的我认为，但不是目前这个机会。
中午和老姐三爷吃湘西土菜，辣到肚子火烧一般，晚上回家煮了锅粥，恨不得把自己也扔进去煮了算了。
天平座的人太在乎别人的看法，本人决定最近死活把这个毛病改了，因为那些信息真的不重要，相反还会阻挠自己的判断。
皓子从西藏回来了，告诉我，你赶紧去，不然风景没了，机会没了，啥都没了。我们怎么总是在背负社会家庭责任的同时还在狭缝中求各种反抗的机会。全人类都这样。
本周末一定要把去欧洲的事情定下来，先从定行程和住所开始，然后订机票拿材料送签，这事情不强硬的定下来就永远定不下来。锁定南法和意大利中部，南部去不去还在犹豫，西西里还是蛮诱人的哇。德国可能要抛弃，重游除了找回忆其实也还好。希腊呢？不知道。周末再想吧，脑子不够用啊。
新项目真不容易，是个大熔炉。

周末去了大觉寺，蛮安静的地方，如果游人能少点就更安静了。古建和古树都有年头了，没有被太过于刷新还有些痕迹的感觉。特别是那棵900多年历史的巨大千年银杏树，满怀沧桑的环视着周遭的历史。

禅宗的悟道中有个课题：狗有佛性吗？据说很多悟道的僧侣都需要耗上很长时间才能参悟，即使是腊八的佛接心也不见得能悟出来。因为需要排除平常世界中的逻辑和思维方式，通过不断的思索和对自身的挑战才可以。大觉寺不知是否还有着孜孜以求悟道的僧人和禅师。

在大觉寺，有熙熙攘攘的明慧茶苑和绍兴菜馆，着实无法让人和禅修的明慧以及严苛的戒律联系起来。并且在百度百科中对于大觉寺的条目中还有这样八卦的一条：　* 1929年6月15日，冰心与吴文藻在大觉寺的客房中渡过了新婚之夜；

大觉寺后本是要去醇亲王墓的，徒步7公里耗时俩小时到底后，却被不到半小时前发生的山火挡在了高耸的台阶之下。虽无缘于醇亲王，但一路的风景和村庄也并不算失望，6月再去吧。

sophie 2011.5.14 于大觉寺 by iphone